1949年随着三大战役的完成，自若战斗依然看到了告捷的朝阳，毛主席和朱德总司令敕令东说念主民自若军打过长江去白丝足交，自若全中国。

而蒋介石也不成幸免地预料了全面失败后的场面。固然他很不想承认这少量，但也在老锻真金不怕火实地为我方准备后路。

自若战斗后期的蒋介石一边安排多样密探和戎行，要么暗藏、要么在偏远地区不绝违背。

另一边加紧了对台湾地区的诞生，其实就是把大陆的物质抢运曩昔。其中最被蒋介石看中的，就是放在国库里的黄金了。

证据作者吴兴镛磋议出书的书本袒露，蒋介石一共从大陆向台湾运载了约四百五十万两的黄金储备。

关系词这亦然一家之言，蒋介石到底从大陆拿走若干黄金白银一直是个谜团。而证据“中华民国”前总统李宗仁回忆，单单运到台湾的黄金就价值五亿好意思元。

当年具体是什么情况，咱们目下不知所以。但不错确定的是，蒋介石依然抽干了大陆的终末一滴血。

他留给共产党的是一个彻透澈底的烂摊子。其实国民党不光是在战斗上坎坷大陆，经济上褫夺大陆，蒋介石还想在念念想文化上也掏空新中国，固然这是一种不切骨子的奢求。

随着自若军的脚步踏遍中国南北，好像飞向台湾的飞机也越来越少，但蒋介石宁肯肃清许多国民党高官和戎行将领，也一直为三个东说念主留着机位。因为这三个东说念主代表着蒋介石认为的中国文化。

他们分离是中国儒释说念三教的领军东说念主物：孔子第77代孙、第31代衍圣公——孔德成；蒙古地区喇嘛教格鲁派最大投胎活佛——章嘉七世；说念门天师说念第六十三代天师——张恩溥。

这三个东说念主不错说是中国传统文化的最高代表，而蒋介石带走他们的标的也了然于目：

一方面他们不错匡助蒋介石加强对台湾的总揽。另一方面，蒋介石还作念着反攻大陆的好意思梦，到时分他还想依靠三东说念主不绝总揽大陆。何况带走他们，也不错幸免他们被中国共产党“鸿沟”。

就这么三东说念主无论自觉与否，往后的东说念主生里王人再也莫得回到过故国大陆。目下咱们来一齐看一下衍圣公、活佛和天师的不世俗东说念主生。

自从春秋战国时代白丝足交，孔子创立儒家学说以来，就对中国文化产生了潜入的影响。

进程西汉董仲舒提倡“衔命百家，独尊儒术”的政事念念想并被汉武帝聘任说明推行后，儒家念念想骨子成为两千年中国传统文化的正宗和主流念念想，成为了各个封建王朝的总揽用具。

而孔子的后东说念主们，也基本王人被各王朝礼遇有加。因为孔子被称为“圣东说念主”的原因，到了宋代，宋仁宗给了孔子后东说念主“衍圣公”的名号和职位。

而后无论历朝历代何如变改造乱，孔子后东说念主王人稳坐衍圣公一职。

到了第三十代衍圣公孔令贻时代，他不光获得清政府的招供，其后担任“中华民国”总统的袁世凯也保证了衍圣公一切礼遇。

1919年，孔令贻在北京逝世，孔令贻生前因为多样原因一直无子，是以在对待孔令贻的腹遗子问题上，北洋政府打起了十二分的精神。

为了注意有东说念主“狸猫换太子”或者分娩出现巧合，北洋政府挪动戎行包围产房。还派出一位将军以及山东省省长躬行镇守孔府。

何况还条款儒家颜、曾、孟三代后东说念主和孔家父老现场监督，就这么孔德成在万众沉稳下出身了。

在孔德成百日时，他被北洋徐世昌大总统封为第三十一代衍圣公。不外在1935年的时分，因为孔德成以为我方身处共和国时代，不应该担任世及官职，就主动辞去衍圣公的名号和官职。

但是儒家在中国的影响力是不成摒除的，是以国民党当局格外给孔德成民国唯独的世及特任官——大成至圣先师奉祀官。

其实无论是奉祀官如故衍圣公，孔德成的身份和地位王人不会变。这亦然他被蒋介石带到台湾的原因。

在台湾时代，孔德成主要担任大学评释以及祭祀孔子的牵累。2008年10月20日，孔德成逝世，他的后东说念主成为新的奉祀官。

蒋介石带走的另一个东说念主是释教的代表，章嘉呼图克图。他场合的释教被认为是藏传释教里蒙青等地最为正宗的分支。

骨子上，他是第七世章嘉，呼图克图在蒙古语里的敬爱敬爱是“圣者”。每一任章嘉王人被清王朝尊崇为国师，而到了七世章嘉这里，他和儒家相同，也受到到北洋政府和民国政府的招供。

比如在清朝消一火后，他依然被政府封为“宏济光明大国师”。而蒋介石带走他，就是想把释教的正宗带走。

这么每当释教徒祭拜时，他们就不得不预料台湾，这足以让咱们眼光到蒋介石的冷酷悉心。

然而到了台湾的章嘉七世却物换星移不在想着他的梓乡青海。早在1949年国民党溃退前夜，章嘉七世就想回青海望望，但是国民党惦记他“落入共产党之手”，就一直莫得答应，终末他不得不随着国民党去了台湾。

1957年，68岁的章嘉七世在台北死亡。章嘉七世在抗日战斗时代，积极宣传抗日，零星的爱国，到了台湾以后又想念故国，仅仅他被蒋介石裹带，不得不远赴异域。

而被蒋介石带走的儒释说念三教终末一东说念主，等于天师说念第六十三代天师张恩溥。玄教是中国唯独的原土宗教，以神化老子为尊。

两千年来以“正一片”为主的江西龙虎山张家天师，一直认为我方是玄教的正宗，哪怕他们资格了王重阳竖立的全真派冲击。

张恩溥出身于1904年，1924年掌执了天师说念的玉印和法剑，被称为第六十三代天师。早期的张恩溥积极宣传玄教当作，可随着日本全面侵华后，他不得已隐居龙虎山。

1946年，在上海李理山说念长和上海民政局长张晓松的匡助下，张恩溥成立上海市玄教协会。其后他和李理山产生矛盾，国民党则顺便拉拢他，那时蒋介石给了张恩溥第二十军军长的头衔。

而蒋介石到台湾时，当然是莫得健忘他这个说念门正宗。于是张恩溥带着失传的玉印和法剑到达台湾，并在台湾成立了台湾省玄教诲。

在台技术，张恩溥积极宣扬玄教文化，一度使台湾的玄教信徒达到274万东说念主，为玄教的发展立下功德无量。

1969年12月，张恩溥在台北成仙。他同许多到台湾的大陆东说念主相同，频频念念念故国，他在临终前还念叨着两岸早日收尾斡旋。

蒋介石把儒释说念的代表拉到台湾，是想挖共产党的根，但是他忘了共产党东说念主王人是无神论者。而且中国共产党对待传统文化，向来是以“取其精华、去其糟粕”为主，而且蒋介石不错把东说念主带走，却带不走念念想和民意。

中国共产党是靠着东说念主民击败了蒋介石，而蒋介石不错拿走金银玉帛，却耐久带不走依然肃清他的东说念主民。这亦然蒋介石会在大陆惨败的原因白丝足交，而他可能耐久王人无法理会这少量。